Дороги, нас выбирающие. Том II - Петр Котельников

Спасибо писцу, не пожалевшего папируса и красок, чтобы написать такое послание!

Дорога в мир знаний ведущая,.легкостью передвижения не отличалась. Особенно сложными были первые шаги, сделанные по ней. Если сегодня обучение грамоте сложно, можно представить, как трудно было овладеть знанием иероглифов в древности. Путь туда беднякам был закрыт. Положение изменилось во времена Среднего Царства, когда египетская знать вынуждена была уступить место под солнцем выходцам из средних слоев населения. Вот только дошло до меня поучение некоего Хати сына Дуауфа сыну своему Пепи, желая его материального обеспечения. Хати перечисляет невзгоды, которые ждут на пути земледельцев, ремесленников, мелких торговцев, рядовых воинов и сравнивает их с участью писца, находящегося среди тех, кто управлял страной.

Вот как звучат заключение его продолжительных наставлений.

«Будь писцом! Это избавит тебя от грязной работы, защитит тебя от труда непосильного. Не придется тебе налегать на весло рулевое. Не придется тебе перетаскивать на плечах корзины. Не будут стоять над тобою многочисленные хозяева и бесчисленные надсмотрщики!».

На все вокруг себя глядитДитя невинными глазами.Зло в воспитанье победит —Об этом знаете вы сами

Не славимся образованьем мы,И в обхожденье слабоваты,Не проходя учение тюрьмы,Отлично овладели матом.

И кроме мата – ничего!..Мычанье, междометия.Движенья вид, вот и всегоВ начале нового столетия.

И это – основание науки?В дискуссиях научных споров,Пройдет ли общество сквозь муки,О том узнаем скоро!

Рост за науку не отвечает

Хоть рост и не с вершок,И ноги плохо держат,Чтоб выполнить «нужду», необходим горшок,Не блещет знаньями, хотя и не невежда!

Но возраст полон радужной надежды,Со временем он все приобретет,Да взгляд на все пытливый, свежий,Вопросы постоянно задает.

На них ответа просто нет, для взрослого сложны,Признаться следует, по сутиОни для человечества важны,И за невежество не судят!

Левши и Куллибины…

Не может человек обходиться без движений. И чем моложе, тем больше движений требуется. Но в движения, совершаемые человеком, вкладывается – разум. Посмотрите, с каким сосредоточенным видом ребенок что-то строить из песка! Вам кажется, что он просто орудует лопаточкой и ведерком. Жаль, что у вас нет возможности заглянуть вглубь его замыслов. Постепенно объем движений и их точность возрастает. Человек учится созидать.

Если человек умеет что-то хорошо делать, значит, он любит делать то, что у него хорошо получается.

Левши и Кулибины всегда были в России, олицетворяя пытливость и особую обостренность мыслей наших, и чувствительность наших пальцев к красивому, а главное – жизнь облегчающую

Вспоминается мне, что и в лучшие годы нашего житья в нашем государстве существовал дефицит. Причем не сложной, а самой простой бытовой техники. Это всегда толкало людей, проживающих на территории Советского Союза к изобретательности. Изобретали уже давно изобретенное, но это не останавливало наших людей. Они находили выход там, где любой иностранец становился в тупик.

К примеру, что сделал бы иностранец, если бы в пути следования в его автомобиле оказалась «пробитой» диафрагма бензонасоса? Стал бы ждать помощи специалиста. А наш водитель твердо знал, что рассчитывать на помощь такую не реально – ее не дождешься! Поэтому он подкладывал пластиковый пакет, и продолжал движение.

Помни сказку про мочало,Да про кол, что в землю врос…Велика беда – начало,Никогда не вешай нос!

И решение найдетсяЕсли думаешь о нем,Светом мысль твоя прольется.Темень станет ярким днем.

А ведь путь творческий был далеко непрост. Начинался он от самого простого. С палки, выполняющей роль рычага, и создания первого в мире молотка. Камень, палка и веревка.

И орудия труда земледельца такие же примитивные соха да мотыга.

Человек никогда не довольствовался естественными признаками красоты, отпущенные ему Создателем, прибегая к украшениям. Татуировка, ожерелье из косточек, раковин. Потом уже появятся и ювелиры…

Лицо красивое, что надо?(Довольна ли, вот в чем вопрос?)Язык и брови, – вот досада —Остался без колечка нос.

А обработанный алмаз —Готова жизнь отдать за это…Жизнь невозможна без «прикрас»,Свидетельств множество об этом.

А пальцы рук, а пальцы ног,А губы, уши, щеки, брови?Что человек украсить б мог,Пытаясь овладеть любовью?

Сколько труда человеческого вкладывается в создание предметов быта, руководствуясь при этом не столько удобством употребления, а формой и материалом, из какого они были изготовлены! Сколько предметов для самой жизни ненужных создано, ставших называться сокровищами? А сколько человеческих жизней отдано за обладание ими? Это ли пути, начертанные Богом человечеству!.

Да золота блеск и форма изделийИ алчность рождают и сводят с ума!Куда б человека глаза не глядели —Жизнь форму, красу созидает сама.

А мастер хороший использует это,Творенья его не зовут – «ремесло»,Они разлетались по белому свету,Где только осело, там корнем вросло.

Но появлению предметов быта, претендующих на звание предметы искусства, предшествовала работа тех, кого называли ремесленниками, использующих в своей работе разнообразные материалы, которые не трудно было найти. Путь творчества шел от грубых изделий, мало отличающихся от тех, что создавала в естественных условиях природа, до предметов, претендующих на изящество.

Орудия труда ремесла породили, —(Играет роль материал)Из кож животных обувь шили,А дерево, а глина, а металл?..

Чем проще работа, тем меньше оплата,В избытке изделия их,Такое и прежде бывало когда-то,Работает он за троих.

Важны были для любого мастера в любое время не только материал, из чего создается изделие, а спрос на него.

Огонь, меха, металл, горнило —По наковальне молот бьет:Размеренно, неторопливоКузнец оружие кует.

Тот занят обработкой кожи,(Не прост кожевенника труд)Не всяк создать такое может,Помнут руками… не берут.

Не так мягка, не эластична,И не такой на ней узор.Сшить из нее кафтан приличный —«При кройке нужен здесь топор».

Конец ознакомительного фрагмента.